君家瓠落无所容，江湖谁辨平生胸。海南佳气久郁塞，滟滪似喜今相逢。
前年对酒面发红，今年对酒气如虹。江山万古骚人国，跬步便与华胥通。
河间古儒病我枸，闻我一饮喜气浓。平生得意南湖张，此意颇与河间同。
太古洼尊老无底，一朝倾倒何由供。醉乡千年有此客，鸟歌蝶舞春濛濛。
醉翁之意不在酒，宛如琴意非丝桐。太和风境无酩酊，洛阳楼阁高玲珑。
泠然仙驭一杯水，眼中渺渺无极翁。西家伯伦瞽且聋，东家醉死王无功。
酒中醒境渠未识，冰壶秋月昆崙峰。举杯唤月来胸中，人间白日浮云空。
五岭山高云几重，朱崖灭没南飞鸿。玄鹤翩翩渺何许？操瓢径访眉山公。
作者
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刘因（1249年—1293年），字梦吉，号静修，元雄州容城（今河北徐水县）人，元代著名理学家、诗人。刘因父祖皆为金朝人，故他自视为亡金遗血，元灭南宋，他屡作哀宋之文，思想感情与元蒙一直格格不入。至元十九年（1282年），应召入朝，为承德郎、右赞善大夫，不久以母病辞官。至元二十八年（1291年），朝廷再度征召，刘因以病拒绝。至元三十年（1293年），刘因病逝，朝廷追赠翰林学士、资政大夫、上护军，追封“容城郡公”，谥“文靖”。刘因是元代重要的儒学代表人物、元初北方理学大家，为理学由宋到明的过渡起了重要的作用。刘因初为经学，以朱熹为宗，但又不严守朱熹门户，在天道观方面，将生生不息的变化归之于“气机”，主张专务其静，不与物接，物我两忘。在为学方面，主张读书当先读六经、《语》、《孟》，然后依次读史、诸子，主张读书“必先传注而后疏释，疏释而后议论”。他的“古无经史之分”之说，对后来章学诚“六经皆史”的观点产生过一定影响。