薄言采芑,于彼新田,呈此菑亩。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。乘其四骐,四骐翼翼。路车有奭,簟茀服,钩膺鞗革。
薄言采芑,于彼新田,于此中乡。方叔涖止,其车三千。旂旐央央,方叔率止。约軧错衡,八鸾玱玱。服其命服,朱芾斯皇,有玱葱珩。
鴥彼飞隼,其飞戾天,亦集爰止。方叔涖止,其车三千。师干之试,方叔率止。钲人伐鼓,陈师鞠旅。显允方叔,伐鼓渊渊,振旅阗阗。
蠢尔蛮荆,大邦为仇。方叔元老,克壮其犹。方叔率止,执讯获丑。戎车啴啴,啴啴焞焞,如霆如。显允方叔,征伐玁狁,蛮荆来威。

翻译注释

    译文
    战士们采苦菜在行军间隙,从那片去年刚开垦的新田,转到这块未开垦的处女地。尊贵的方叔带领大军到来,三千战车滚滚而来势逶迤,三军儿郎挥盾演武有士气。尊贵的方叔我们的好统帅,高坐战车把青黑骏马驾驭,四匹青黑骏进退都有序。高大的战车远看遍体彤红,垂方纹皮箭袋斜披,儿胸前大带缨络嚼头系。
    战士们采苦菜在军营四旁,从那片去年刚开垦的新田,转到这块民居田野的中央。尊贵的方叔带领大军到来,三千战车滚滚而来势浩荡,蛟龙的战旗高高飘扬。尊贵的方叔我们的好统帅,他的战车红皮缠毂纹横辕,嘴边的八只鸾铃响叮当。尊贵的方叔身着天子命服,大红蔽膝是那样富丽堂皇,身上的青苍佩玉朗朗脆响。
    苍鹰隼鹞长空中疾飞如电,它尽展雄姿时而一飞冲天,时而停止飞翔栖落在树尖。尊贵的方叔带领大军到来,三千战车滚滚而来起尘烟,三军儿郎挥盾演武壮如。尊贵的方叔我们的好统帅,士兵们鸣金击敲响彻霄汉,列队誓师发出必胜的宣言。我们尊贵的方叔威凛然,击鼓前进咚咚咚响个不停,鸣金收兵锵锵锵肃然静安。
    你这愚蠢不开化的荆蛮人,胆敢跟我泱泱大国作对头。尊贵的方叔元老英雄人物,老当益壮操劳国事善筹谋。尊贵的方叔带领大军到来,抓捕审讯万千俘虏竞授首。战车阵滚滚而来隆隆作响,隆隆作响滚滚向前不停留,犹如雷霆万钧震天动地吼。我们尊贵的方叔威凛凛,亲率大军出征讨伐猃狁族,愚蠢的蛮荆人敢不低下头!

    注释
    1.薄言:句首语气词。
    2.芑(qí):一种野菜。
    3.新田:毛传:“田一岁曰菑,二岁曰新田,三岁日畲(yú)。”
    4.菑(zī)亩:见上注。
    5.涖(lì):临。止:语助词。
    6.干:盾。试:演习。
    7.骐(qí):青底黑纹的
    8.翼翼:整齐严谨的样子。
    9.路车:大车。路,通“辂”。奭(shī):红色的涂饰。
    10.簟(diàn)茀(fú):遮挡战车后部的竹席子。鱼服:鲨鱼皮装饰的车箱。
    11.钩膺(yīng):带有铜制钩饰的马胸带。鞗(tiáo)革:皮革制成的马缰绳。
    12.中乡:乡中。
    13.旂(qí)旐(zhào):有龙和蛇图案的旗帜。
    14.约軝(qí):用皮革约束车轴露出车轮的部分。错衡:在战车扶手的横木上饰以纹。
    15.玱(qiāng)玱:象声词,金玉撞击声。
    16.服:穿起。命服:礼服。
    17.芾(fú):通“韍”,皮制的蔽膝,类似围裙。
    18.有玱:即“玱玱”。葱珩(héng):翠绿色的佩玉。
    19.鴥(yù):飞迅疾的样子。隼(sǔn):一类猛禽。
    20.戾(lì):到达。
    21.止:止息。
    22.钲(zhēng)人:掌管击钲击鼓的官员。
    23.陈:陈列。鞠:训告。
    24.显允:高贵英伟。
    25.渊渊:象声词,击鼓声。
    26.振旅:整顿队伍,指收兵。阗(tián)阗:击鼓声。
    27.蠢:愚蠢,无知的举动。蛮荆:对南方部族的蔑称。
    28.大邦:大国,指周王朝。
    29.元老:年长功高的老臣。
    30.克:能。壮:光大。犹:通“猷”,谋略
    31.执讯:捉住审讯。获丑:俘虏。
    32.嘽(tān)嘽:兵车行走的声音。
    33.焞(tūn)焞:车马众多的样子。
    34.玁(xiǎn)狁(yǔn):古代少数民族匈奴在周朝时的名称。
    35.来:语助词。威:威服。“蛮荆来威”即“来威蛮荆”。

诗经
    诗经》是中国古代歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《》、《雅》、《颂》三个部分。《》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子荀子墨子庄子韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》内容丰富,反映了劳动爱情战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。