《太平御览》是宋代著名的类书,由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于北宋太平兴国二年(公元977年)三月,成书于太平兴国八年(公元983)十月。
《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》,书成之后,宋太宗每天看三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。
全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋代以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
○元气
《三五历记》曰:未有天地之时,混沌状如鸡子,溟涬始牙,濛(莫孔切。)鸿(胡孔切。)滋萌,岁在摄提,元气肇始。
又曰:清轻者上为天,浊重者下为地,冲和气者为人。故天地含精,万物化生。
《河图》曰:元气闿(音开)阳为天。
又曰:元 ..
○雷
《释名》曰:雷者,如转物有所硠(音郎)雷之声也。
《说文》曰:霆,雷余声铃铃,所以挺出万物。
《易》曰:雷电皆至,《丰》。君子以折狱致刑。
又曰:震为雷。
又曰:动万物者,莫疾乎雷。 ..
○霜
《释名》曰:霜,丧也,其气惨毒,物皆丧也。
《说文》曰:{雨执},(竹入反。)早雪。皑,霜雪之白者。
《易·坤卦》曰:履霜,坚冰至。《象》曰:"履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。" ..
○气
《释名》曰:气犹饩也,饩然有声而无形也。
《易》曰:天地氤氲,万物化醇。
又曰:潜龙勿用,阳气潜藏。
又曰:精气为物,游魂为变。(精气烟煴,聚而成物,聚极则散,而游魂为变。)
又曰:天地定位,山泽 ..
○律
《吕氏春秋》曰:黄帝命伶伦作为律。伶伦自大夏之西,乃之阮隃之阴山,取竹於嶰谷,以生空窍厚均者,断两节间,其长三寸九分而吹之。以为十二筒,听凤鸣,以别十二律,其雄鸣为六,雌鸣亦六。故曰,黄锺之宫,律之本也。(凤有雌雄,故律有阴阳。)
《书 ..
○五行
《释名》曰:五行者,言五气于其方各施行者。
《尚书·洪范》曰:五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。(皆其生数。)水曰润下,火曰炎上,(言其自然之常性也。)木曰曲直,金曰从革,(木可以揉曲直,金可以改更者。)土爰稼穑。(种曰稼,敛曰穑,可以 ..
○春上
《释名》曰:春之言蠢也,万物蠢然而生。
又曰:正月少阳建寅,寅者,演也。律中太蔟,律之言率也,所以率气也。太者,大也,蔟者,凑也,言万物始大,凑地而出也。
《书》曰:每岁孟春,遒人以木铎徇于路。注云:遒人,宣令之官。木铎,金铃木舌 ..
○春中
《史记》曰:孝惠帝曾春出游离宫,叔孙生曰:"古者有春尝果,今方樱桃熟,愿陛下因取樱桃献宗庙。"上乃许之。诸果献由此兴也。
又曰:正月为端月。(端,首也。《春秋左传》曰:履端于始。)
又:《 ..