《太平御览》是宋代著名的类书,由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于北宋太平兴国二年(公元977年)三月,成书于太平兴国八年(公元983)十月。
《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》,书成之后,宋太宗每天看三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。
全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋代以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。
○神下
《北史》曰:神武以高昂为西道大都督,径趣商洛。昂渡河,祭河伯曰:"河伯,死晷之神;高敖曹,地上之虎。"
《齐书》曰:义乡县长风庙神姓邓,先经为县令,死遂发灵。周山图启乞加神位辅国将军。上曰:"足狗肉便了事, ..
○鬼上
《易》曰:鬼神害盈而福谦。
又曰:睽孤见豕负途,载鬼一车。(槛屙盈车,吁可怪也。)
《左传·庄公》曰:齐侯田于贝丘,见大豕,从者曰:"公子彭生也。"(公见大豕,而从者见彭生,皆妖鬼。)公怒曰:"彭生敢见!"射之,豕人立而啼。公惧, ..
○鬼下
《异苑》曰:广州治下有黄文鬼,出则为祟。所着衣帽皆黄,至人家张口而笑,必得疫疾。长短无定,随篱高下。自不出已十馀年,土俗畏怖惶恐不绝。
又曰:陆机初入洛,次河南之偃师。时夕,望道左若有民居,因往逗宿。见一年少,神姿端达,与机言玄门妙物。机心伏其能, ..
○怪
《春秋潜潭巴》曰:异之为言怪也,谓先发感动。
《左传·庄公》曰:初,内蛇与外蛇斗於郑南门掷晷,内蛇死。六年而厉公入。公闻之,问於申繻曰:"犹有妖乎?"对曰:"人之所忌,其气焰以取之。妖由人兴也,人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖也 ..
○魂魄
《易·上系》曰:精气为物,游魂为变。
《韩诗外传》曰:"溱与洧",说人也。郑国之俗,三月上巳之日,於两水上招魂续魄,祓除不祥。故诗人愿与所说者俱往观也。
《礼记·檀弓下》曰:延陵季子適齐。 ..
○重生
《左传·绪瀚上》曰:晋人获秦谍,杀诸绛市,六日而苏。
《后汉书》曰:献帝初平中,长沙人姓桓,死月馀。其母闻棺中有声,发之,遂生。至阴为阳,下人为上。其后曹公由匹庶起。
又曰:建安四年,武陵女子李娥,年六十馀,病物故。 ..
○变化下
《庄子》曰:夫白鶂之相视,眸子不运而风化。虫,雄鸣於上风,雌应於下风而风化。(鶂以眸子相视,虫鸣以声相因,不待合而便生子,故曰风化也。)
《淮南子》曰:夫历阳之都,一夕反为湖,勇力圣智与怯不肖者同命。(历阳属九江 ..
○叙兽
《国语》曰:兽三为群。
《尔雅》曰:四足而毛谓之兽。
《说文》曰:兽,守备者也。兽足谓之番。毳,兽细毛也。翰,兽豪也。荐,兽所食草也。
《周礼·天官上》曰:兽人掌罟田兽,辨其名物。(罟,网也。以网捕 ..
○獬豸
《说文》曰:獬豸,似牛,一角。古者决讼,命触不直。黄帝时有遗帝獬豸者,帝问何食何处,曰:"食荐。春夏处水泽,秋冬处竹箭松筠。"
《神异经》曰:东北荒中有兽,如牛,一角,毛青,四足,似熊。忠直,见人斗则触不直,闻人论则咋不正。名曰獬豸,一名任法兽。( ..
○虎上
《说文》曰:虎,山兽之君也。
《春秋运斗枢》曰:枢星散而为虎。
《易·复卦》曰:履虎尾,不咥人,亨。
又《颐卦》曰:虎视眈眈,其欲逐逐。
《易·革卦》:九五像曰:大人虎变,其文炳也。
《易通 ..