陶庵梦忆作者张岱

陶庵梦忆》是记述关于明末散文家张岱所亲身经历过的杂事的著作,它详细描述了明代江浙地区的社会生活,如肆、说书演戏、斗鸡、放灯迎神以及山水景、工艺书等等。其中不乏有对贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活的描写,但更多的是对社会生活和俗人情的反映。同时本书中含有大量关于明代日常生活、娱乐、戏曲、古董等方面的纪录,因此它也是研究明代物质文化的重要参考文献。


  天启六年十二大雪深三尺许。晚霁,余登龙,坐上城隍庙山门,李岕生、高眉生、王畹生、小卿、潘小妃侍。万山载明月薄之,月不能光,皆呆白。坐久清冽,苍头送至,余勉强举大觥敌寒,酒气冉冉,积..


  庞公池岁不得,况,况看而船。自余读书艇子,辄留小舟于池中,月夜,夜夜出,缘城至北坂,往返可五里,盘旋其中。山后人家,闭门高卧,不见灯火,悄悄冥冥,意颇凄恻 ..


  二十年前强半住众香国,日进城市,必出之。品堂孤箕踞,岸帻入水。池广三亩,莲起岸,莲房以百以千,鲜磊可喜。新过,收叶上荷珠煮,香扑烈。门外宕,横亘三百余亩,多种菱芡。小菱如姜芽,辄采食之,嫩如莲实,香似建兰,无 ..


  石,大父舁自潇江署中。石在江口神祠,土人割牲飨神,以毛血洒石上为恭敬,血渍毛毵,几不见石。大父舁入署,亲自祓濯,呼为“石丈”,有《松石纪》。今弃阶下,载花缸,不称使。余嫌其轮囷臃肿,失松理,不若董文简家茁错二松橛,节理槎枒,皮断犹附,视此更胜。大父石上磨崖铭 ..


  崇祯七年闰中秋,仿虎丘故事,会各友于蕺亭。每友携斗、五簋、十蔬果、红毡一床,席地鳞次坐。缘山七十余床,衰童塌妓,无席无之。在席者七百余人,能歌者百余人,同声唱“澄湖万顷”,声如潮涌,山为动。诸酒徒轰饮,酒行如泉。深客饥,借戒珠寺斋僧大锅煮饭饭 ..


  无锡去县北五里为铭。进桥,店在左岸,店精雅,卖泉水坛、缸、宜兴罐、炉、盆盎、泥人等货。愚公谷在惠山右,屋半倾圮,惟存木石。惠水涓涓,由井之涧,由涧之溪,由溪之池、之厨、之湢,以涤、以濯、以灌园、以沐浴、以净溺器,无不惠山泉者,故居园者福德与罪孽正等。

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  定演武场在招宝海岸。水操用大战、唬、蒙冲、斗舰数千余艘,杂以艓轻艖,来往如织。舳舻相隔,呼吸难通,以表语目,以鼓语耳,截击要遮,尺寸不爽。健儿瞭望,猿蹲桅斗,哨见敌船,从斗上掷身腾空溺水,破浪冲涛,顷刻到岸,走报中军,又趵跃入水,轻如 ..


  阿育王寺,梵宇深静,阶前老八九棵,森罗有古色。殿隔门远,烟光树樾,摄入山门,望空视明,凉晶沁。右旋至方丈门外,有娑罗二株,高插霄汉。便殿供旃檀佛,中储一铜塔,铜色甚古,万历间慈圣皇太后所赐,藏舍利子塔也。舍利子常放光,琉璃五彩,百道迸裂,出塔缝中,岁三四见。 ..


  南曲中妓,以串戏为韵事,性命以之。杨元、杨能、顾眉生、李十、董白以戏名,属姚简叔期余观剧。傒僮下午唱《西楼》,则自串。傒僮为兴化大班,余旧伶小卿、陆子在焉,加意唱七出,戏至更定,曲中大咤异。杨元走鬼房问小卿曰:“今日戏,气色大异,何也?”小卿曰:“坐上坐者余 ..


  魏珰败,好事者作传奇十数本,多失实,余为删改之,仍名《》。城隍庙扬台,观者数万人,台址鳞比,挤至大门外。一人上,白曰:“某杨涟。”口口谇(言察)曰:“杨涟!杨涟!”

  声达外,如潮涌,人人皆如之。杖范元白,逼死裕妃,怒气忿涌,噤断嚄唶。至颜佩韦击杀缇骑,嘄呼跳蹴,汹汹崩屋 ..