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围炉夜话
围炉夜话作者王永彬
《
围炉夜话
》是晚清近代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、
文章
等分段作评价议论。寓意深刻。
围炉夜话·第一五一则
粗粝能甘,必是有为之士;纷华不染,方称杰出之人。
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围炉夜话·第一五二则
性情执抛之人,不可与谋事也;机趣流通之士,始可与言文也。
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围炉夜话·第一五三则
不必于世事件件皆能,惟求与古
人心
心相印。
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围炉夜话·第一五四则
夙
夜
所为,得毋抱惭于衾影;
光阴
已逝,尚期收效于桑榆。
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围炉夜话·第一五五则
念祖考创家基,不知栉
风
沐
雨
,受多少苦辛,才能足食足衣,以贻后世;为子孙计长久,除却
读书
耕田,恐别无
生活
,总期克勤克俭,毋负先人。
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围炉夜话·第一五六则
但作里中不可少之人,便为于世有济;必使身后有可传之事,方为此生不虚。
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围炉夜话·第一五七则
齐家先修身,言行不可不慎;
读书
在明理,识见不可不高。
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围炉夜话·第一五八则
桃实之肉暴于外,不自吝惜,人得取而食之;食之而种其核,犹饶生气焉,此可见积善者有余庆也。粟实之内秘于肉,深自防护,人乃剖而食之;食之而弃其壳,绝无生理矣,此可知多藏者必厚亡也。
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围炉夜话·第一五九则
求备之心,可用之以修身,不可用之心接物;
知足
之心,可用之以处境,不可用之以
读书
。
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围炉夜话·第一六O则
有守虽无所展布,而其节不挠,故与有猷有为而并重;立言即未经起行,而于人有益,故与立功立德而并传。
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