诗人义净简介

义净(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。于咸亨二年(671)经由广州,取道海路,经室利弗逝(苏门答腊巴邻旁,Palembang)至印度,一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后,往那烂陀寺勤学十年,后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国,返国时,携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳,武后亲至上东门外迎接,敕住佛授记寺。其后参与华严经之新译,与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。著有《南海寄归内法传》四卷、《大唐西域求法高僧传》二卷,并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、风俗、习惯等,系了解当时印度之重要资料。 先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。
义净兵要望江南·其八·占(京本列第十七)六壬第二十八
后三五,前四将年辰。若被日冲兼被害,被刑之者负于人,好记认为真。
义净兵要望江南·其七·占(京本列第十七)六壬第二十八
看六害,用将及传中。若见定知他捷利,更兼恶将定重凶,不斗却无凶。
义净兵要望江南·其六·占(京本列第十七)六壬第二十八
看岁月,冲破时推之。上将行年居此位,师行身必有凶危,禳厌始无亏。
义净兵要望江南·其五·占(京本列第十七)六壬第二十八
占宿次,今夜定如何。太乙天罡太冲上,支干见者恐奔过,准备禦兵戈。
义净兵要望江南·其四·占(京本列第十七)六壬第二十八
占主客,胜负蚤须知。甲乙丙丁并戊子,阳时出战主凶危,此事决无疑。
义净兵要望江南·其三·占(京本列第十七)六壬第二十八
占虚实,后六作天空。若在干支虚事定,天空为煞最朦胧,虚妄祸重重。
义净兵要望江南·其二·占(京本列第十七)六壬第二十八
看天马,辰戌亦同前。若在支干应空发,更还加季不留连,人马闹喧喧。
义净兵要望江南·其一·占(京本列第十七)六壬第二十八
看行动,只取日辰推。若在贵人前实是,三传同去此无疑,反此却难移。
义净兵要望江南·其三十一·太乙式第二十七
惊门路,捕盗捉逃亡。出行一二十里路,路道不通鹊噪狂,论讼喜公方。
义净兵要望江南·其三十·太乙式第二十七
死门上,攻战莫逢之。出腊更宜朝北向,若还征战贼亡威,决胜要逢之。