太平御览作者李昉

太平御览》是宋代著名的类书,由李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于北宋太平兴国二年(公元977年)三,成书于太平兴国八年(公元983)十月。 
《太平御览》采以群书类集之,凡分五十五部五百五十门而编为千卷,所以初名为《太平总类》,书成之后,宋太宗每天看三卷,一岁而读周,所以又更名为《太平御览》。
全书以天、地、人、事、物为序,分成五十五部,可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种,保存了大量宋代以前的文献资料,但其中十之七八已经亡佚,更使本书显得弥足珍贵,是中国传统文化的宝贵遗产。


  ○博学

  《论语》曰:大哉,孔子!博学而无所成名。

  《礼记》曰:君子之学也博,其服也乡。

  《易·大畜卦》:君子以多识前言往行,以畜其德。

  《续汉书》曰:班固< ..


  ○教学

  《礼记·王制》曰:天子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,太学在郊。

  又《学记》曰:古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。(《周礼》:五百家为党,万二千五百家为遂也。)一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友 ..


  ○幼学

  《礼记·学记》曰:幼者听而不问,学不躐等也。

  又《曲礼》曰:十年曰幼学。

  《论语·为政》曰:子曰:"吾十有五而志於学,三十而立。"

  《汉书》曰:东方朔十三学书,三冬,文史足用;十五学击 ..


  ○讲说

  《广雅》曰:讲,读也。

  《说文》曰:讲,和解也。

  《易》曰:丽泽兑,君子朋友讲习。

  《论语》曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

  《汉书》曰: ..


  ○读诵

  《礼记·曲礼下》曰:居丧,未葬读《丧礼》,既葬读《祭礼》,丧复常读《乐章》。

  《论语》曰:南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。

  《周礼·春官下》曰:太史掌建邦之六典。大祭祀,与执事卜日。(执 ..


  ○谈论

  《史记·儒林传》:清河王太傅辕固以治《》,孝景时为博士。与黄生争论,黄生曰:"汤、武非受命,乃弑也。"辕固曰:"不然。桀、纣虐乱,天下之人心归汤、武,汤、武诛桀、纣,非受命谓何?"黄生曰:"冠虽弊必加於首,履虽新必关於足。何者?上下之 ..


  ○叙图书

  《尚书·序》曰:古者,伏羲氏之王天下也,始八卦,造书契,以代结绳之政。由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书,谓之《三坟》,言大道也;少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之《五典》,言常道也;至于夏、商、周之书,虽设教不伦,雅语奥义,其归一揆。是故历代宝之,以为大训。八 ..


  ○采来遗逸

  《史记》曰:高祖入咸阳,萧何先收秦图书。

  刘歆《七略》曰:武帝广开献书之路,百年之间,书积如丘。故外有太史、博士之藏,内则延阁、广内、秘室之府。

  《物理论》曰:鲁恭王坏孔子旧宅,得《周书..


  ○君

  《尔雅》曰:林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、侯,君也。

  《易·师卦》曰:大君有命,开国承家。

  《尚书·泰誓》曰:嗟我友邦冢君,越我御事庶士,明听誓:惟天地万物父母,惟人万物之灵。亶聪明,作元后,元后作民父母。

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  ○臣

  韦昭《释名》曰:臣,慎也。慎於其事以奉上也。

  《孝经说》曰:臣者,坚也。守节明度,修义奉职也。

  《易》曰:王臣蹇蹇,匪躬之故。(蹇卦。)

  《书》曰:臣无有作福作威王食。臣之有作福作威王食,其害于而家,凶于而国。

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