诗人李道纯简介

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。守中要在归根复命,“炼丹者,全天夺天地造化……返本还原,归根复命,功圆神备,凡脱为仙,谓之丹成也。”指出“道本至无,易在其中”“易也、象电,其道之原乎;常也、变也,其易之原乎”“圣人所以为圣者,用易而已矣,用易所以成功者,虚静而已矣”等重要的道家易学的观点。
李道纯咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首·其九·忠恕而已
责人之心惟责己,恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道,克终克始不违仁。
李道纯咏真乐·其八
妖娆少女嫁金公,全籍黄婆打合功。一对夫妻才会合,两情云雨便和同。闲时共饮朱陵府,醉后回眠紫极宫。暮乐朝欢恩义重,一年生个小孩童。
李道纯赠邓一蟾
禅宗理学与全真,教立三门接后人。释氏蕴空须见性,儒流格物必存诚。丹台留得星星火,灵府销镕种种尘。会得万殊归一致,熙台内外总登春。
李道纯赠程洁庵五首·其二
洁庵识破世凉炎,铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处,碧潭掬水弄琼蟾。
李道纯为孚庵指玄牝
玄门牝户不难知,收拾身心向内推。会得两仪推荡理,便知一气往来时。乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离。我为孚庵明指出,念头复处立丹基。
李道纯咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首·其五·不立有无
着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。
李道纯咏真乐·其三
炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉更问玄。
李道纯咏真乐·其五
炼丹先把气神调,法水频浇慧调烧。三物混融三性合,一阳来复一阴消。金炉端正千神会,宝鼎功成万象朝。药就丹圆神脱蜕,全身露出赤条条。
李道纯咏四缘警世
身心世事四虚名,多少迷人被牵萦。祸患只因权利得,轮回都为爱缘生。安心绝迹从身动,处世忘机任事更。触境遇缘常委顺,命基永固性圆明。
李道纯金丹图像说四首·其二·立鼎图
不无不有不当中,外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。