诗人义净简介

义净(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。于咸亨二年(671)经由广州,取道海路,经室利弗逝(苏门答腊巴邻旁,Palembang)至印度,一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后,往那烂陀寺勤学十年,后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国,返国时,携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳,武后亲至上东门外迎接,敕住佛授记寺。其后参与华严经之新译,与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。著有《南海寄归内法传》四卷、《大唐西域求法高僧传》二卷,并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、风俗、习惯等,系了解当时印度之重要资料。 先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。
义净兵要望江南·其五十二·(京本列第六)占日第十一
日色青,其分国堪伤。或似火光兼火影,皆为灾乱殄忠良,防备贼临疆。
义净兵要望江南·其五十一·(京本列第六)占日第十一
日有耳,两耳战均平。厚处必赢军占取,一边有耳一边赢,无战喜交兵。
义净兵要望江南·其五十·(京本列第六)占日第十一
日紫色,名曰疾萎蕤。其分起兵多丧败,且宜修德厌天机,勿起祸当时。
义净兵要望江南·其四十九·(京本列第六)占日第十一
日五色,或有气棱层。其分国王权政失,耽迷酒色损生灵,修德灭奢矜。
义净兵要望江南·其四十八·(京本列第六)占日第十一
日色异,黄赤病之源。色若白时多死兆,更兼兵起祸凶年,疾疫凑来缠。
义净兵要望江南·其四十七·(京本列第六)占日第十一
青天象,日月气来冲。北面气冲北面旺,南冲南旺任西东,取此以为宗。
义净兵要望江南·其四十六·(京本列第六)占日第十一
日之外,有耳两边生。必有和通同好事,两军不战结欢欣,四海得安宁。
义净兵要望江南·其四十五·(京本列第六)占日第十一
日边气,皆应在蚩尤。申酉且须看獬豸,丧门申未午时求,见处便堪愁。
义净兵要望江南·其四十四·(京本列第六)占日第十一
太阳畔,若对斗牛间。更有一虹迎面见,三公流国战无还,迁改莫辞难。
义净兵要望江南·其四十三·(京本列第六)占日第十一
太阳畔,青气散如飞。变作雁行分势列,外邦小国贼臣欺,谋反祸相随。