诗人义净简介

义净(635~713)唐代译经僧。河北涿县人,一说齐州(山东历城)人,俗姓张。字文明。幼年出家,天性颖慧,遍访名德,博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游,二十岁受具足戒。于咸亨二年(671)经由广州,取道海路,经室利弗逝(苏门答腊巴邻旁,Palembang)至印度,一一巡礼鹫峰、鸡足山、鹿野苑、祇园精舍等佛教圣迹后,往那烂陀寺勤学十年,后又至苏门答腊游学七年。历游三十余国,返国时,携梵本经论约四百部、舍利三百粒至洛阳,武后亲至上东门外迎接,敕住佛授记寺。其后参与华严经之新译,与戒律、唯识、密教等书籍之汉译工作。自圣历二年(699)迄景云二年(711),历时十二年,译出五十六部,共二三〇卷,其中以律部典籍居多,今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手,与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余,亦常以律范教授后学,盛传京洛。著有《南海寄归内法传》四卷、《大唐西域求法高僧传》二卷,并首传印度拼音之法。著作中备载印度南海诸国僧人之生活、风俗、习惯等,系了解当时印度之重要资料。 先天二年正月入寂,世寿七十九。建塔于洛阳龙门。
义净兵要望江南·其十二·(京本列第六)占日第十一
占日月,主客要先知。昼把太阳将作主,夜凭星月验安危,客认气随时。
义净兵要望江南·其十一·(京本列第六)占日第十一
日月背,顺吉背须凶。若背东方西面胜,背西东面获其功,南北并皆同。
义净兵要望江南·其十·(京本列第六)占日第十一
晕边珥,一珥喜来生。两珥欲来相解意,又言败将摄公卿,此术甚分明。
义净兵要望江南·其九·(京本列第六)占日第十一
晕边气,入则外军赢。随气攻之应大胜,忽然内出外军倾,胜负预先明。
义净兵要望江南·其八·(京本列第六)占日第十一
晕不合,垂在两边生。城内有人谋不就,且饶缓慢看军情,一事也无成。
义净兵要望江南·其七·(京本列第六)占日第十一
日中晕,上盖下为阴。向晕即凶背晕吉,若无征战有风声,霞气雨还成。
义净兵要望江南·其五·(京本列第六)占日第十一
日光晕,晕珥有阴风。左右并同为吉兆,三般变动日时逢,日月在罗笼。
义净兵要望江南·其四·(京本列第六)占日第十一
日左右,白气若虹交。兆主血流成大战,缘君失政作成妖,无法可禳消。
义净兵要望江南·其三·(京本列第六)占日第十一
日生晕,上下两重交。必有彼疆亡将过,中谋独霸不成韬,终是举枪刀。
义净兵要望江南·其二·(京本列第六)占日第十一
日旁气,赤色若悬钟。所见之时须将死,不论春夏与秋冬,所举总成空。