宋书作者沈约

宋书》是一部记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。梁沈约撰,含本纪十卷、志三十卷、列传六十卷,共一百卷。今本个别列传有残缺,少数列传是后人用唐高峻《小史》、《南史》所补。八志原排在列传之后,后人移于本纪、列传之间,并把律历志中律与历两部分分割开。《宋书》收录当时的诏令奏议、书札、文章等各种文献较多,保存了原始史料,有利于后代的研究。该书篇幅大,一个重要原因是很注意为豪门士族立传。


  乐二

  蔡邕论叙汉乐曰:一曰郊庙神灵,二曰天子享宴,三曰大射辟雍,四曰短箫铙 歌。

  晋郊祀歌五篇,傅玄造:

  天命有晋,穆穆明明。我其夙,祗事上灵。常于时假,迄用有成。于荐玄牡, 进夕其牲。崇德作乐,神祗是听。

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  乐三

  《但歌》四曲,出自汉世。无弦节,作伎,最先一人倡,三人和。魏武帝尤好 之。时有宋容华者,清彻好声,善唱此曲,当时特妙。自晋以来,不复传,遂绝。 《相和》,汉旧歌也。丝更相和,执节者歌。本一部,魏明帝分为二,更递宿。 本十七曲,硃生、宋识、列和等复合之为十三曲。..


  乐四

  汉《鼙舞歌》五篇:《关东有贤女》、《章和二年中》、《乐久长》、《四方 皇》、《殿前生桂树》。

  魏《鼙舞歌》五篇:《明明魏皇帝》、《太和有圣帝》、《魏历长》、《天生 烝民》、《为君既不易》。

  魏陈思王《鼙舞歌》五篇:

  《圣皇篇》, ..


  天文一

  言天者有三家,一曰宣,二曰盖天,三曰浑天,而天之正体,经无前说, 《书》、班《志》,又阙其文。汉灵帝议郎蔡邕于朔方上书曰:“论天体者三家, 宣夜之学,绝无师法。《周髀》术数具存,考验天状,多所违失。惟浑天仅得其情, 今史官所用候台铜仪,则其法也。立 ..


  天文二

  晋惠帝元康二年二,天西北大裂。按刘向说:“天裂,阳不足;地动,阴有 余。”是时人主拱默,妇后专制。

  元康三年四月,荧惑守太微六十日。占曰:“诸侯三公谋其上,必有斩臣。” 一曰:“天子亡国。” ..


  天文三

  晋简文咸安元年十二辛卯,荧惑逆行入太微,二年三月犹不退。占曰:“国 不安,有忧。”是时,帝有桓温之逼,恆怀忧惨。七月,帝崩。

  咸安二年正月己酉,岁星犯填星,在须女。占曰:“为内乱。”五月,岁 ..


  天文四

  宋武帝永初元年十辛丑,荧惑犯进贤。占曰:“进贤官诛。”十一月乙卯, 荧惑犯填星于角。占曰:“为丧,大人恶之。”一曰:“兵起。”十二月庚子,月 犯荧惑于亢。占曰:“为内乱。”一曰:“贵人忧。角为天门,亢为朝廷。”三年 五月,宫车晏驾。..


  符瑞上

  夫体睿穷几,含灵独秀,谓之圣人,所以能君四而役万物,使动植之类,莫 不各得其所。百姓仰之,欢若亲戚,芬若椒兰,故为旗章舆服以崇之,玉玺黄屋以 尊之。以神器之重,推之于兆民之上,自中智以降,则万物之为役者也。性识殊品, 盖有愚暴之理存焉。见圣人利天下,谓天下可以为利 ..


  符瑞中

  麒麟者,仁兽也。牡曰麒,牝曰麟。不刳胎剖卵则至。麕身而牛尾,项而一 角,黄色而足。含仁而戴义,音中钟吕,步中规矩,不践生虫,不折生草,不食 不义,不饮洿池,不入坑阱,不行罗网。明王动静有仪则见。牡鸣曰“逝圣”,牝 鸣曰“归和”,春鸣曰“扶幼”,夏鸣 ..


  符瑞下

  嘉禾,五谷之长,王者德盛,则二苗共秀。于周德,三苗共穗;于商德,同本 异穟;于夏德,异本同秀。

  汉宣帝元康四年,嘉谷玄稷,降于郡国。

  汉章帝元和中,嘉禾生郡国。

  汉安帝延光二年六,嘉禾生九真,百五十六本,七百六十八穗。

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