宋书作者沈约

　　五行三

　　《五行传》曰：“弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。”谓火 失其性而为灾也。又曰：“视之不明，是谓不哲。厥咎舒，厥罚恆燠，厥极疾。时 则有草妖，时则有裸虫之孽，时则有羊祸，时则有目疴，时则有赤眚、赤祥。惟水 沴火。”裸虫，刘歆传以为羽虫。

　　火不炎上：

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　　武帝上

　　高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之 后也。交生红懿侯富，富生宗正辟强，辟强生阳城缪侯德，德生阳城节侯安民，安 民生阳城釐侯庆忌，庆忌生阳城肃侯岑，岑生宗正平，平生东武城令某，某生东莱 太守景，景生明经洽，洽生博士弘，弘生琅邪都尉悝，悝生魏定襄太守 ..

　　五行一

　　昔八卦兆而天人之理著，九畴序而帝王之应明。虽可以知从德获自天之祐，违 道陷神听之罪，然未详举征效，备考幽明，虽时列鼎雉庭谷之异，然而未究者众矣。 至于鉴悟后王，多有所阙。故仲尼作《春秋》，具书祥眚，以验行事。是则九畴陈 其义于前，《春秋》列其效于后也。逮至伏生创纪《大传》，五行之体始详； ..

　　符瑞下

　　嘉禾，五谷之长，王者德盛，则二苗共秀。于周德，三苗共穗；于商德，同本 异穟；于夏德，异本同秀。

　　汉宣帝元康四年，嘉谷玄稷，降于郡国。

　　汉章帝元和中，嘉禾生郡国。

　　汉安帝延光二年六月，嘉禾生九真，百五十六本，七百六十八穗。

　　符瑞中

　　麒麟者，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟。不刳胎剖卵则至。麕身而牛尾，狼项而一 角，黄色而马足。含仁而戴义，音中钟吕，步中规矩，不践生虫，不折生草，不食 不义，不饮洿池，不入坑阱，不行罗网。明王动静有仪则见。牡鸣曰“逝圣”，牝 鸣曰“归和”，春鸣曰“扶幼”，夏鸣 ..

　　符瑞上

　　夫体睿穷几，含灵独秀，谓之圣人，所以能君四海而役万物，使动植之类，莫 不各得其所。百姓仰之，欢若亲戚，芬若椒兰，故为旗章舆服以崇之，玉玺黄屋以 尊之。以神器之重，推之于兆民之上，自中智以降，则万物之为役者也。性识殊品， 盖有愚暴之理存焉。见圣人利天下，谓天下可以为利 ..

　　天文四

　　宋武帝永初元年十月辛丑，荧惑犯进贤。占曰：“进贤官诛。”十一月乙卯， 荧惑犯填星于角。占曰：“为丧，大人恶之。”一曰：“兵起。”十二月庚子，月 犯荧惑于亢。占曰：“为内乱。”一曰：“贵人忧。角为天门，亢为朝廷。”三年 五月，宫车晏驾。..

　　咸安二年正月己酉，岁星犯填星，在须女。占曰：“为内乱。”五月，岁 ..

　　天文二

　　晋惠帝元康二年二月，天西北大裂。按刘向说：“天裂，阳不足；地动，阴有 余。”是时人主拱默，妇后专制。

　　元康三年四月，荧惑守太微六十日。占曰：“诸侯三公谋其上，必有斩臣。” 一曰：“天子亡国。” ..

　　天文一

　　言天者有三家，一曰宣夜，二曰盖天，三曰浑天，而天之正体，经无前说，马 《书》、班《志》，又阙其文。汉灵帝议郎蔡邕于朔方上书曰：“论天体者三家， 宣夜之学，绝无师法。《周髀》术数具存，考验天状，多所违失。惟浑天仅得其情， 今史官所用候台铜仪，则其法也。立 ..